Page 7 - Danish Quran 1-15
P. 7
FORSTA SURAN
AL-FATIJ:IAH (INGRESSEN)
Mekka-perioden
DENNA SURA kallas ocksa Fiiti/Jat al-Kitiib ("Ingressen till Skriften"),
Umm al-Kitiib ("Skriftens moder", dvs. som ger det vasentliga av dess in-
nehall), Surat al-Ijamd ("Lovprisningens sura"), Asiis al-Qur'iin ("Kora-
nens grundval") forutom en rad andra namn. Pa ett stalle i Koran-texten
omnamns den som As-Sab' al-Mathiini ("De sju standigt upprepade
[verserna)"); suran bestir namligen av sju verser och den lases flera gang-
er under var och en av de fern dagliga bonerna. Enligt Buk.hari var det
Profeten sjalv som gav suran namnet Umm al-Kitiib och understrok dar-
med det faktum att den resumerar alia de vasentliga principer som finns
nedlagda i Koranen, namligen att Gud ar enoch till Sitt vasen oforlikne-
lig, att Gud ar Skaparen och Vidmakthallaren av universum, kallan till
den livgivande naden, den Ende infor vilken manniskan sist och slutli-
gen maste sta till svars, den Makt som ensam kan i sann mening ge vag-
edning och hjalp; vidare kravet pa rattfardigt handlande i detta liv ("led
oss paden raka vagen"); principen att ett liv foljer efter doden och att
;nanniskans beteende och handlingar har direkta, organiska konsekven-
ser i nasta liv (pa detta anspelar orden om "Domens dag") ; principen om
..agledning genom utsanda (se den tydliga hanvisningen till "dem som
:::>u har valsignat med Dina gavor") och, som ett utflode av detta, prin-
:tpen att en obruten kontinuitet utmarker all sann religion (underfor-
•dd i orden om dem som tidigare levat och gatt vilse) ; och till sist nod-
- digheten av att sjalvmant underkasta sig den Hogstes vilja och att
::.ilfor tillbe Honom ensam. Detta ar forklaringen till att denna sura har
- rmen av en bon, som skall begrundas av den troende och lasas om och
igen- med, som avslurning, ett bekraftande iimin ("amen") (o.a.) .
Al-Fiiti/Jah var en av Profetens tidigaste uppenbarelser. Nigra aukto-
'va kallor (t.ex. 'Ali ibn Abi Talib) ansag till och med att detta var
absolut forsta uppenbarelsen; denna asikt motsags emellertid av
rr::lrta "traditioner", atergivna av bade Buk.hari och Muslim, som otve-
!!t visar att de fern forsta verserna av sura 96 ("Grodden") utgjorde
:: barelsernas inledning. Det ar dock sannolikt att Al-Fiiti/lah var
:Orsta fullstandiga sura som Profeten fick ta emot vid ett och samma
--· e, medan alia de tidigare uppenbarelserna inte bestod av mer an
: a verser; detta kan utgora forklaringen till 'Alis uppfattning.
AL-FATIJ:IAH (INGRESSEN)
Mekka-perioden
DENNA SURA kallas ocksa Fiiti/Jat al-Kitiib ("Ingressen till Skriften"),
Umm al-Kitiib ("Skriftens moder", dvs. som ger det vasentliga av dess in-
nehall), Surat al-Ijamd ("Lovprisningens sura"), Asiis al-Qur'iin ("Kora-
nens grundval") forutom en rad andra namn. Pa ett stalle i Koran-texten
omnamns den som As-Sab' al-Mathiini ("De sju standigt upprepade
[verserna)"); suran bestir namligen av sju verser och den lases flera gang-
er under var och en av de fern dagliga bonerna. Enligt Buk.hari var det
Profeten sjalv som gav suran namnet Umm al-Kitiib och understrok dar-
med det faktum att den resumerar alia de vasentliga principer som finns
nedlagda i Koranen, namligen att Gud ar enoch till Sitt vasen oforlikne-
lig, att Gud ar Skaparen och Vidmakthallaren av universum, kallan till
den livgivande naden, den Ende infor vilken manniskan sist och slutli-
gen maste sta till svars, den Makt som ensam kan i sann mening ge vag-
edning och hjalp; vidare kravet pa rattfardigt handlande i detta liv ("led
oss paden raka vagen"); principen att ett liv foljer efter doden och att
;nanniskans beteende och handlingar har direkta, organiska konsekven-
ser i nasta liv (pa detta anspelar orden om "Domens dag") ; principen om
..agledning genom utsanda (se den tydliga hanvisningen till "dem som
:::>u har valsignat med Dina gavor") och, som ett utflode av detta, prin-
:tpen att en obruten kontinuitet utmarker all sann religion (underfor-
•dd i orden om dem som tidigare levat och gatt vilse) ; och till sist nod-
- digheten av att sjalvmant underkasta sig den Hogstes vilja och att
::.ilfor tillbe Honom ensam. Detta ar forklaringen till att denna sura har
- rmen av en bon, som skall begrundas av den troende och lasas om och
igen- med, som avslurning, ett bekraftande iimin ("amen") (o.a.) .
Al-Fiiti/Jah var en av Profetens tidigaste uppenbarelser. Nigra aukto-
'va kallor (t.ex. 'Ali ibn Abi Talib) ansag till och med att detta var
absolut forsta uppenbarelsen; denna asikt motsags emellertid av
rr::lrta "traditioner", atergivna av bade Buk.hari och Muslim, som otve-
!!t visar att de fern forsta verserna av sura 96 ("Grodden") utgjorde
:: barelsernas inledning. Det ar dock sannolikt att Al-Fiiti/lah var
:Orsta fullstandiga sura som Profeten fick ta emot vid ett och samma
--· e, medan alia de tidigare uppenbarelserna inte bestod av mer an
: a verser; detta kan utgora forklaringen till 'Alis uppfattning.
